小编:时间:2023-07-29 17:16:20 来源:火箭下载站整理
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这个,别扭不别扭,那要看个人认知和(当时当地的)文化*俗了。
坦白的讲,一个人从很小的小孩长大而成为成年人、成熟的成年人,很重要的一个标志就是能明白和接受“世界上有很多人,历史上有很多人,他们和我不一样”,而且,这个“很多人”和“不一样”还是正常的,我不应该因此而大惊小怪。世界不是以“我”为中心的,别人也是正常人,和我不一样的文化*俗并不一定就是邪恶的。可以说,有这些认识,是一个人心智成熟的标志和标准,而且是很重要的标志和标准。
一样的,一个文明、文化和群体成熟起来的标志,也是认识到、明白了和接受了“世界不是以我/我们为中心的”。或者说,一个文明和群体,只有接受了“文化多样性”,不再觉得和我不一样的“别扭”了,这个文明这个群体才算是成熟起来了。
或者换个说法;题主提出的,是个视野和胸怀的问题,是个人“幼稚还是成熟”的问题。人成熟起来的标志就是不再只看到/知道/认同自己那眼前的“一亩三分地”。人类历史很长了,这个世界很大,你的一亩三分地并不是这个世界的中心,更不是历史上唯一的正确性。所以,你觉得别扭的事情,别人(历史上和现实中的其他人)可能觉得很自然,你觉得自然的事情,别人也许觉的别扭呢。
总之吧,历史很长世界很大,当你发现和认同了历史很长世界很大后,你会更成熟,历史和世界对你而言,也更有意义。
与题主和大家共勉。谢谢邀请,谢谢阅读。供题主和大家参考。
独孤伽罗与杨坚一生恩爱,两人共生了五个儿子,即杨勇、杨广、杨俊、杨秀、杨谅五人,但这五个儿子死的都比较年轻,理由各式各样,总之都比较惨。
杨勇是杨坚长子,因长相俊美,温和好学很受杨坚器重,在杨坚登基为帝三天后就立了他为皇太子,并让他参与军国大事的决断。
但因生性好色,喜爱奢侈,让皇后独孤伽罗很不满。想比杨勇,独孤伽罗更喜欢在他面前一直表现的很孝顺的杨广,于是一直劝杨坚废杨勇,立杨广。杨坚踌躇不定,而这时权臣杨素又站队杨广,说了一大堆杨勇坏话,杨坚于是废杨勇为庶人,改立杨广为太子。
杨勇被废后,虽然惨,但勉强还能活命。在杨坚死后,杨广即位,他假传诏书,赐死了杨勇。而杨勇的后代一部分被流放,一部分被杀。
次子即隋炀帝杨广,他在位时期因频繁发动战争,穷奢极欲,导致爆发了大规模农民起义。杨广见天下大乱,心灰意冷,无心回北方,于是打算在南方得过且过了。杨广此举引得了从驾卫士不满,于是宇文化及等人利用卫士们思乡情绪,发动兵变,抓住杨广,最终将其缢杀,享年五十岁。
三子杨俊,曾被封为秦王,早年深得隋文帝喜爱。但他过于贪恋女色,姬妾众多,导致原配夫人崔氏心中不平,由于嫉妒心作祟,她选择报复杨俊,于是在瓜中放毒,杨俊中毒后,自此得病。
而杨俊又因为后来过于奢侈,令力主节俭朴素的杨坚大为不满,于是杨坚将其罢黜,仅让他以王爷身份回王府混日子,让杨俊身心饱受打击。杨俊后来多次向父亲认错,但都被铁面无私的父亲言辞拒绝,杨俊最终羞惭恐惧,病情愈发严重,最终病逝,终年三十岁。
四子杨秀,被封为蜀王,在贤臣元岩的帮助下,蜀中大治。不过在元岩死后,变得日益骄横。杨广被立太子后,杨秀对其不满,杨广于是网罗其罪状,密告他谋反,并诅咒文帝,于是杨坚大怒,将其贬为庶民软禁起来。杨广即位后,他也一直被软禁。宇文化及发动兵变后,曾一度想立杨秀为帝,不过被众人拒绝,众人为除后患,将杨秀与其儿子全部杀害。
小儿子杨谅,被封为汉王,因不满隋炀帝杨广当皇帝,起兵造反,被杨素击败,最终被幽禁身死,年仅三十。
老三是得重病死的,这相对来说还算好的,因为其他人都比较惨。杨勇、杨秀、杨谅的死都是与杨广有关,而杨广自己最后又是被自己手下绞死,算是死的最惨的了。
推倒是可以,但推倒之后呢?皇帝完事,留下子孙种,拍屁股走人,被推倒的却未必是好事。从历史上的真实案例看,被推倒的女子几家欢喜几家愁。
正常来讲,皇帝临幸的女人都是有名分的,比如皇后、贵妃,这个嫔、那个妃,这个贵人、那个常在,全都是经过合法程序,选秀入宫,甚至明媒正娶(比如皇后),取得合法名分后才取得被皇帝推倒的资格,至于感情是没有的,因为在入宫前皇帝根本就没见过你。
当然,皇帝是天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,在那个专制独裁的时代,全天下的女人,只要被皇帝看上,皇帝都可以不经繁琐的合法程序,直接推倒,所以才会出现有的皇帝和自己有亲属甚至血缘关系的女子乱伦,更何况是普通女子。
作者在这里举几个唐朝的例子,大家就知道皇帝是如何任意推倒女子了。
1,唐太宗李世民推倒弟媳齐王妃
李世民发动玄武门之变后,干掉哥哥李建成、弟弟李元吉,顺便斩草除根,灭了十个亲侄子,但对李元吉的齐王妃杨氏,他却垂涎其美色,直接推倒,纳入后宫,成为自己一人禁脔,并且让杨氏给自己生了儿子、曹王李明,后来甚至想册杨氏为皇后。
不过李世民最终还是没能给杨氏正式名分,皇宫里的人都称杨氏为“巢剌王妃”,巢剌王正是李世民给李元吉的封号,这对杨氏而言是不公平的,可她又能如何呢?
2,唐高宗李治推倒大姨子母女
唐高宗李治宠爱武则天,而武则天有一个亲姐姐叫武顺,被封为韩国夫人。这个韩国夫人天生丽质,不在武则天之下,性格温婉,却比武则天更吸引人。韩国夫人早寡,她时常出入后宫找武则天聊天,但在武则天怀孕期间,李治难耐寂寞,居然推倒了这个大姨子。
更夸张的是,李治爱屋及乌,对韩国夫人的女儿也产生情愫,不顾一切推倒,而母老虎武则天对此也无可奈何,毕竟李治是皇帝,谁也无力阻挡。不过姐姐和外甥女的受宠,还是引起武则天的嫉妒,后来韩国夫人及其女儿双双病死,十有八九是武则天的锅。
3,唐玄宗李隆基推倒儿媳杨贵妃或许是受到唐太宗推倒弟媳的鼓励,唐玄宗李隆基青出于蓝而胜于蓝,直接推倒了儿媳。
李世民推倒的好歹是未亡人——弟弟李元吉已经被他干掉,而且一直没有给弟媳名分,李隆基却是硬生生从自己儿子、寿王李瑁手中把儿媳妇抢过来,光明正大地册为贵妃,并且“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,没日没夜秀恩爱,李瑁拜见父皇时,见到杨贵妃还要乖乖见礼,尊称一生“贵妃”,这该是如何尴尬之局面?想想昔日娇妻在老爹身下婉转承欢的样子,李瑁连死的心都有了——或许还有拼上一条命,杀死老爹的心。
后梁太祖朱温就更厉害了,儿子的媳妇、部将的媳妇都是他推倒的对象,最后因此死在儿子和部将的手中;明武宗朱厚照更荒唐,经常从民间找一些身份不明的女子侍寝,有的女子甚至在入宫前已经怀有身孕,堪称明朝最荒唐的皇帝……
4,皇帝推倒宫女
皇帝推倒宫女的例子也屡见不鲜,比如刘邦在宫中偶遇一个奴婢,一时发热,直接推倒,幸了奴婢,这个奴婢生下汉文帝,以后成了太后;汉武帝在姐姐家看到卫子夫,惊为天人,当即拖到更衣室直接推倒,后来成为皇后;明宪宗朱见深,邂逅一个罚没入宫的宫女,看的眼热,直接推倒,春风一度,结果一发中的,生下明孝宗朱佑樘。
5,宫女推倒皇帝
皇帝推倒其他女性并不罕见,毕竟皇帝最大,谁也无法反抗,但被宫女推倒的皇帝可算千年难得一遇,前面提到的明宪宗朱见深就是其中一例。
朱见深小时不受待见,作为太子,他毫无幸福可言,反而多次被废,留下心理阴影,在他孤独寂寞的成长路上,只有一个大他十多岁的宫女万贞儿不离不弃地陪伴,使得朱见深对万贞儿产生强烈复杂的依恋感,终其一生不变。
在朱见深青春期时,他对万贞儿的依恋逐渐转变成对异性的爱情,其中还掺杂了一些恋母恋姐情节,而万贞儿也不失时机地充当了朱见深的生理启蒙教师,推倒了只有十几岁的朱见深,从此牢牢把朱见深掌握在手中,她日后也麻雀变凤凰,成为冠宠六宫的万贵妃。
皇帝之所以能任意推倒异性,关键在于君主专制的体制。皇帝的特权在于尽管他收到各种制约和束缚,不得任意妄为,但万一他突破束缚,任性妄为一把,没有任何一条律法可以惩罚他,这也使得历史上出现很多荒淫无度的皇帝。我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!
所谓的“外戚”就是指古代帝王的母族、妻族。中国古代最大的外戚家族首推“琅琊王氏”,它是中国古代顶级门阀士族,素有“华夏首望”之誉称。著名的“王与马共天下”里的“王”—王导、王敦就是来自琅琊王氏。
在古代科举制度出现之前,国家长期实行九品中正制进行选官,也就是看家族出身,所以琅琊王氏可以长期垄断政府高级官员职位。而且在古代婚嫁讲究门当户对,因此琅琊王氏也出现了很多宰相皇后驸马。从东汉至明清1700多年间,琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35位宰相、36位皇后和36位驸马和186位文人名士。所以,千户君认为琅琊王氏是中国古代最大的外戚家族。而像琅琊王氏这样的外戚家族同样免不了会因为功高震主、拥兵自重而干出干政乱政的事情。
王敦(266~324年),字处仲,小字阿黑。出身琅琊王氏,仪容俊美,精通左传,尤好清谈。王敦和他的堂弟王导都是东晋的开国功臣,他俩辅佐晋元帝司马睿建立东晋,功劳威望一时无两。当时王导支持政府政令事务,而王敦则掌握了东晋的主要军队力量。因此司马睿希望削减琅琊王氏的影响力,尤其忌惮掌握军事大权的王敦,也逐渐疏远了曾全力支持自己的王导。于是晋元帝司马睿提拔刘隗、刁协等其他士族人士,用来制衡王氏势力。
而这时候的王敦也逐渐变得骄横跋扈、擅权自专,像自行选置属下州郡官员,自行加任割据险处的何钦为将军,更意图安插亲信任州刺史。于是他对晋元帝司马睿的制衡政策大为不满。终于在永昌元年(322年),王敦以诛刘隗为名举兵向建康前进,打下石头城。诛杀刁协、令刘隗北逃至后赵。晋元帝司马睿无奈,也只能遣使向王敦求和。这样的屈辱令晋元帝司马睿忧愤成疾,最终于同年病死,太子司马绍继位。
晋明帝继位后,王敦又意图夺位,但这时候的晋明帝已经准备反击。这时王敦又患病,面对晋明帝的讨伐,只得由兄长王含与部下将领钱凤等领军与朝廷军队作战,但最终失败。王敦义也在战事期间病死了。
琅琊王氏一族的杰出代表王敦,既“功高一代扶危主”,也曾“刚猛自恃倾社稷”。
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