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班婕妤是一个聪慧贤秀的女人,并没有去和赵飞燕争宠,因为若大的后宫佳丽无数,皇帝只有一个。皇帝想采那朵花,全凭皇帝的兴致,宠于不宠全在皇帝的一念之间。如果皇帝对一个人女人已经失去兴趣,那么即使去争,只能适得其反,把自己搞的一身灰土。所以,人无论在任何情况,只有认清形势,才能赢得一分从容。(班婕妤)
班婕妤是一个有文化修养与思想底蕴的女人,历史上著名的女诗人、文学家,但是她不应该踏入帝王之门。幸亏她谙熟人情世故,更明白皇帝的眼里只有十八岁少女的道理,所以她不会做得不偿失的事情。因为,与其在皇帝面前做一个自讨没趣的黄脸婆,还不如远离是非,在纷纷扰扰的宫廷里独善其身,得一个好下场。
反观皇后许娥,她到是争了,结果先是被打入冷宫,后不甘心失宠,去求了宠臣于长淳。然而于长淳淫性不止、不怀好意,在与许娥的书信之中极尽暧昧之词。結果正好被居心叵测的王莽抓了把柄,成为扳倒政敌的筹码。
对皇帝的女人图谋不轨是重罪,即便是遗弃的女人也不行,这就是皇权的霸道之处。所以于长淳难免一死,许皇后也不能自证清白,这时赵飞燕趁势又烧了一把火,于是许皇后蒙冤,还被赐死,不清不白。不动声色间,赵飞燕成了赢家,因为终于扫清了登鼎后位的道路。
如果班婕妤去争的话,下场可能比许皇后还要惨,因为她的时代已经结束,这就是花无百日红,人无千日好的现实。而皇帝的宠爱更像是一件奢侈品,价格虽无比昂贵,但不一定能保值。班婕妤也有过曾经的辉煌,也被汉成帝宠的如蜜罐儿一样,甚至还允许她与成帝同乘一辆龙辇。但是,当成帝眼中全是赵飞燕身影的时候,她又成了一个可有可无的存在,所以当赵飞燕向班婕妤举起大棒的时候,汉成帝差一点就做了帮凶,幸亏班婕妤镇定自若、据理力争才免于被陷害。
此刻班婕妤已经明白,后宫已经没有了她的容身之处,所以主动上书,请求去太后的长信宫专心伺候太后王政君。如此一来,班婕妤等于与成帝画清界线,也表示不去与赵飞燕分享蛋糕,同时也找到了一个避风港。女人的豁达、智慧的需要仰视。事实也证明了班婕妤的远见,不争才是大争,倒不是为自己争来如浮云般的荣华富贵,而是为自己争来享受人生的从容淡定。
赵飞燕奴隶出生,家里曾经穷到无已生计,所以她格外珍惜眼前得到的实惠,生怕被别人抢走。因此她的成长经历也铸就了她自私自利的个性,这何尝不是人生的另一种悲哀。为了能牢固在后宫的地位,赵飞燕还把妹妹赵合德献给汉成帝。汉成帝色迷心窍,专宠赵氏姐妹,任由姐妹两把持后宫,胡作非为。
后来二人发现自己都不能生育,更怕因此失去宠幸,于是将生有皇子的宫女、妃嫔全部害死,还规定成帝不能临幸其他妃嫔,更不能在别的妃嫔处过夜。汉成帝偶尔开个小灶,妹姐俩知道后大哭大闹,把整个后宫搞的鸡犬不宁。如果有那个妃嫔偷偷生了皇子,姐妹俩逼汉成帝交出母子二人,然后加以迫害。(赵飞燕)
试问,如此强势的两个女人,班婕妤能是对手吗?所以她避之唯恐不及呢,那还敢去招惹她们。汉成帝死后,班婕妤被派去为成帝守了陵,一代才女虽在此度过了悲寂的余生,但是她却赢得了后世的敬仰。反观赵飞燕虽然成为了无数文人骚客笔下的宠儿,同时也留下了千古骂名。
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在小说《西游记》中,猪八戒除了拥有腾云驾雾、天罡数三十六般变化等相对大众化的技能以外,还掌握一项非常小众的技能——熬战之法。对于这项技能,猪八戒非常引以为傲,经常在公开场合有意无意透露自己的熬战能力,特别是在年轻貌美的女子面前,更是不加掩饰大肆加以吹嘘。那么,猪八戒口中的熬战之法究竟指的是什么技能?在实际中他到底有没有用过熬战之法?接下来我们结合原著对这两个问题进行一下简单的分析。
猪八戒
熬战之法的出处和含义整部《西游记》中,熬战之法仅仅出现了一次。第二十三回,黎山老母与观音、文殊、普贤三位菩萨分别变成老妇人和三个年轻女儿,目的是对取经团队的禅心进行考察。唐僧、孙悟空和沙僧见到美女财物毫不动心,顺利通过了考察。而猪八戒却凡心大动,借着放马的机会背地里与老妇人商讨招赘女儿的事情。当时老妇人提出,由于担心三个女儿互相攀比,犹豫着不知道将哪个配给猪八戒才合适。结果猪八戒笑着说道:
娘,既怕相争,都与我罢;省的闹闹吵吵,乱了家法……哪个没有三房四妾?就再多几个,你女婿也笑纳了。我幼年间,也曾学得个熬战之法,管情一个个服侍得他欢喜。
猪八戒与老妇人筹划招赘之事
根据这段话,我们大致可以推测出熬战之法是处理夫妻、男女关系得一种有效方式。联想到猪八戒的好色本性,我们基本可以判定熬战之法实际上是一种古代房中术。根据一些相关文献的记载,熬战之法往往将两性与养生、气功紧密结合在一起,修炼之人借助熬战之法可以实现长生不老、延年益寿的功效。在《西游记》中,除了猪八戒之外,须菩提祖师也对熬战之法颇为精通。孙悟空当年在灵台方寸山学艺时,祖师曾列出几种道家三百六十傍门供他选择练*,其中就包含“静”字门中之道:
祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类。
须菩提祖师传道
这里面提到的采阴补阳就是熬战之法的重要内容之一。通过这种方式,修炼者可以实现法力或者武力的大幅度提升,甚至可以益寿延年。但是,熬战之法对于另外一方却又很大的伤害,长此以往,往往会出现阳气不足,导致精神萎靡甚至还会有性命之忧。除了《西游记》,一些古典世情小说和武侠小说中也有类似表述,这里不再赘述。
猪八戒运用熬战之法的经历根据熬战之法的含义和特点我们可以知道,猪八戒要想运用熬战之法,必定需要女性的配合才行。那么,整部《西游记》中,与猪八戒有关的女性多如牛毛,但是能够有时间和空间让猪八戒施展熬战之法的只有四位,她们分别是嫦娥、卵二姐、高翠兰和七个蜘蛛精。下面我们逐个进行分析。
猪八戒被收伏
第一:嫦娥猪八戒在天庭担任天蓬元帅时就对嫦娥情有独钟,但是却苦于一直没什么机会。在一次蟠桃宴会上,猪八戒喝的酩酊大醉,不知是误打误撞,还是有意为之,反正就跑到了月宫之中,对暗恋对象嫦娥进行了调戏。书中写道:
逞雄撞入广寒宫……全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。
在这个场景中,猪八戒是非常有机会施展熬战之法的:一则嫦娥独自在家;二者猪八戒法力远胜嫦娥。但是由于自己醉酒之后行动迟缓以及嫦娥的极力反抗,再加上纠察灵官及时赶到,结果猪八戒的如意算盘并没有得逞。
嫦娥
第二:卵二姐猪八戒因为调戏嫦娥被玉帝贬下界之后,并没有因此而悔改或者收心,而是继续寻找机会。没过多久,猪八戒就找到了第一个目标——卵二姐。卵二姐又称卯二姐,原型是一只兔子,居住在福陵山,积攒了大量财富,但由于自己法力不济,便想要招赘一个丈夫。猪八戒得知后便爽快同意了卵二姐的请求,做了上门女婿。结果比较蹊跷的是,猪八戒入赘福陵山不到一年,卵二姐就因不明原因死掉了。关于她的死因,不少人将其归结于猪八戒的熬战之法,对此我没有依据也不好进行评判。但有一点可以肯定,两人维系夫妻关系一年时间,要说没有用过熬战之法,恐怕连唐僧都不会相信吧!
猪八戒
第三:高翠兰卵二姐死后不久,猪八戒很快又找到了第二任妻子高翠兰。这一次,两人维持夫妻关系长达三年之久,并且关系融洽,书中明确写出猪八戒与高翠兰有接吻、拥抱等亲密行为。据此我们可以断定,在与高翠兰夫妻关系存续期间,猪八戒肯定也是施展过他的独门秘术的。此外,书中还有一处线索可以加以佐证。高翠兰第一次登场时,呈现在我们面前的形象是面色苍白、精神萎靡,这一点非常奇怪。原著写道:
云鬓乱堆无掠,玉容未洗尘淄。一片兰心依旧,十分娇态倾颓。樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙,蛾眉淡,瘦怯怯,语声低。
根据书中描写,高家是当地的大户,条件非常优越。而高翠兰却面色苍白、瘦弱无力,一副没吃饱饭、没睡醒觉的模样,这根本就不符合常理。联想到前面对采阴补阳的分析,我们推测高翠兰之所以有如此表现,很可能是猪八戒长期使用熬战之法造成的。
高翠兰
第四:蜘蛛精前面几个场景中,作者并没有明确写出猪八戒使用了熬战之法,都是我们的推测。而在蜘蛛精这里,作者对熬战之法有了比较明确的描写。原著第七十二回写道:
不知八戒水势极熟,到水里摇身一变,变做一个鲇鱼精……东边摸,忽的又渍了西去;西边摸,忽的又渍了东去;滑扢虀的,只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深,水上盘了一会,又盘在水底,都盘倒了,喘嘘嘘的,精神倦怠。
这段话不仅写出了猪八戒使用熬战之法的过程,而且写出来几个蜘蛛精被熬之后的的表现——精神倦怠,这与我们之前的推断不谋而合。
濯垢泉八戒戏女妖
综上所述,猪八戒当初在老妇人面前并没有吹嘘说大话,他确确实实精通熬战之法,并且根据书中的线索来推测,他至少在三个(组)人身上使用了这项技能,分别是卵二姐、高翠兰和濯垢泉的七个蜘蛛精。
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【读红楼梦漫谈】(第71期)#红楼梦##诗词歌赋#
(一)《红楼梦》作者的伟大创举...
为什么我要这么说?
在《红楼梦》以前,《三国演义》、《水浒传》都是写的英雄人物,本身的事迹就很感动人。而《红楼梦》不是写英雄人物,只是写了一个贵族家庭成员的喜怒哀乐,写了一些日常生活和爱情故事。但是,《红楼梦》在探索人的灵魂深处的秘密上,其成就是任何以前的小说不可比拟的。
而且,过去的小说,那里面的诗词歌赋与人物关系不紧密,而《红楼梦》中人物的诗词歌赋,都融入到了人物形象的塑造上了。与人物水乳交融。我们读里面的各人的诗词歌赋,就仿佛觉得,这就是他们自己的作品,而不是小说作者强安上去的。
这,非同小可!这是曹雪芹的前无古人的首创!这是石破天惊的伟大创举!我们读《红楼梦》,就应该认识到这一点。
(二)林黛玉焚稿断痴情
在《红楼梦》第九十七回,凤姐设奇谋,定下了宝玉和宝钗的婚事,黛玉从傻大姐那里知道以后,从此一病不起。这在八十回以后了。据说八十回以后不是曹雪芹的原稿。
但是我要说,这是后四十回写得最精彩的章节之一。
黛玉的病日重一日,可是没有一个人来看她。大家的心都在宝钗和宝玉身上。上下那么多人,没有谁还记起黛玉。这本身就是一件非常悲哀而残酷的事,何况那个爱得死去活来的爱情,居然出现了这样的结局。这是任何人都难以想象的,难以接受的,何况宝玉曾经那么爱黛玉。黛玉也不消说,心中永远都是只爱宝玉的。
可想而知,黛玉受到的伤害该是多么厉害。
可怜的女孩子,你能说,她不绝望吗?深陷绝望的深渊的黛玉,你让她怎么办呢?去问宝玉?问他为什么会这样?她怎么能去问呢?她去寻死?那也不是黛玉的为人。如果是你,友友!你如何写下去呢?
就是因为这么难以想象,难以下笔,所以,我觉得后四十回的这个情节,是非常高超的笔墨。
林黛玉是大观园中首屈一指的才女!诗词歌赋就是她的精神营养。那些美妙的,浸满了她的血泪和欢愉的诗词,当然是她的宝贝。那是她的心血凝成的,那里面有她的爱情,有她的希望,有她的梦想。可是这一切都成了过去式!她的梦想破灭了。于是,她狠心一把火烧了。这是不得已而为之啊!
黛玉以诗为侣,写诗就是她的精神生活。那些诗里面有她的生命、青春、爱情和微茫的希望。通过焚稿这个事情,作者把情节推向了高峰!黛玉的精神得到了升华。
这些诗稿里面,要我说,更不能忘怀的就是题帕诗。那上面有黛玉的泪水,有黛玉和宝玉爱情的见证。
眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?
尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲。
在焚稿的现场,只有紫鹃在她身边。焚稿的过程写得非常细腻,也非常动情。并不是后四十回没有精彩的文章。不是的,这就是催人泪下的华美篇章。
就写到这里吧!谢谢邀请!
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